In der Vorhautdebatte kam eine Frage zu kurz: Ändert Afrika Gay Boy Beschnitten Rasiert Gruppen Ohne Kondom der Sex, wenn sie weg ist? Leider ja. Ein Erfahrungsbericht. Eigentlich hatte ich geschworen, meinen Mund zu halten. Aber jedes Mal, wenn wieder über die Beschneidung von Jungen debattiert wird, werde ich Zeuge eines bizarren Spektakels. Auf der einen Seite gibt es die Männer, die als Kind beschnitten wurden und nie etwas anderes kannten. Auf der anderen Seite Männer, die noch ihre Vorhaut haben und auch nichts anderes kennen. Wenn sie diskutieren, ist es schon schräg. Noch absurder wird es, wenn sich auch Frauen einschalten. Dann kommt der Moment, an dem ich sagen möchte, dass ich bei einem guten Dutzend Geburten geholfen habe, und sie alle nicht wehtaten — mir nicht. Wenn wir indes die religiöse und politische Rhetorik beiseite lassen, bleibt die Beschneidung von Jungen so schlicht wie klar eine sexuelle Verstümmelung. Ich hatte ein Sexualleben vor meiner Beschneidung und habe eins danach — ich kann vergleichen. Meine Geschichte beginnt in einer Nacht in Oxford. Miriam und ich liebten uns zum ersten Mal, dann wollte sie reden. Nicht den üblichen Small Talk — so ein Mädchen ist sie nie gewesen —, sondern über Religion. Sie hatte gerade eine ihrer Roth-Händle-Zigaretten gedreht, als sie mich ansah und die Gegend unterhalb meines Nabels fixierte. Bist du ein Mitglied des Stammes oder nicht? Abraham war also der Dritte in unserem Bunde. Und der interkulturelle Austausch danach war der Anfang vom Ende für meine Vorhaut. Aber das wusste ich natürlich noch nicht. Ein paar Monate später lehnte sich ein Chirurg über mich, entfernte ein paar Zentimeter Haut — und ich musste Afrika Gay Boy Beschnitten Rasiert Gruppen Ohne Kondom und nach feststellen, dass viel von dem Gerede über die Beschneidung erstaunlich wenig fundiert ist. Ich war Religion war nie ein Teil des Lebens meiner Familie. Meine Mutter war evangelisch, die Familie meines Vaters jüdisch. In ihrem Inneren trugen die beiden die Erfahrung der deutschen Besatzung Dänemarks — das Wissen wurde fast in ihre DNA geschrieben: wie Religion als Instrument verwendet wird, das Menschen trennt und Leben zerstört. Zu Hause diskutierten wir nie über Religion. Er lebt in Berlin und Kopenhagen. Kurz: Die Familie meines Vaters war ganz und gar assimiliert. Ich musste erst Miriam treffen, um über meine Wurzeln nachzudenken. Mein Interesse an Religion und Abraham erreichte seinen Höhepunkt, als ich auf dem OP-Tisch lag und beobachtete, wie der Chirurg ein Lokalanästhetikum in die Unterseite meines Penis injizierte. Dann griff er zur Schere. Ein paar Minuten später lag meine Vorhaut in einem Mülleimer, ich im Aufwachbett, und meine blutige Männlichkeit war mit einer dicken Schicht Gaze abgedeckt. Aus chirurgischer Sicht war der Eingriff gut verlaufen. Doch ich erlebte in den Tagen danach heftige Schmerzen. Ich frage mich bis heute, wie Erwachsene es verantworten, dass sogar neugeborene Jungen diese Schmerzen durchleben müssen. Wer sagt, das es nicht wehtut, sollte einmal versuchen, in den Tagen nach dem Eingriff auf dem Bauch zu schlafen. Auch das Pinkeln war nicht gerade lustig — allein meinen Penis zu halten war schmerzhaft. Ich konnte damit umgehen. Aber Kinder? Muss das sein? Vor dem Eingriff hatte ich mehrere Ärzte befragt. Ich hatte über das Verfahren und seine Folgen gelesen und mir war — wieder und wieder — versichert worden, dass eine männliche Beschneidung in jedem Fall eine Win-win-Erfahrung ist. Aber es war und ist nicht die Zeit, in der man wirklich fragt, warum die Vorhaut als eine Art Neandertal des männlichen Körpers dargestellt wird, als evolutionäre Sackgasse. Warum also der Eichel ihre Hülle genommen werden muss, warum ein Stück Haut mit Zehntausenden von Nervenenden amputiert werden soll und die Empfindlichkeit des Mannes dramatisch sinken muss.
Auch wenn eine traditionelle Gesellschaft es vielleicht nicht akzeptiert, dass Männer sich genauso lieben können wie Mann und Frau — vielleicht will der Vater trotzdem, dass sein Sohn einfach nur glücklich ist. Selber hinschauen und die Subjektivität des Gegenübers ernst nehmen reicht in der Regel für eine gelungene Kommunikation. Keiner nimmt sie ernst, warum auch? Es geht um Menschenrechte zur freien Wahl der Religion und nicht um Sex. Zum Beispiel grundlose Scheu, sich nackt zu zeigen wegen "Anderssein".
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